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相隱寺

最佳旅行時(shí)間:

1~12月

推薦理由

相隱寺座落于巢湖黃麓鎮(zhèn)西黃山腹地,交通便利,距合肥市不足一個(gè)時(shí)辰路程。寺依山而建,三面環(huán)山,林密清幽,面臨巢湖,登后山極目可見湖平如鏡。夫巢湖春秋古邑,人杰地靈,而人文興盛,代不乏人,名將張治中等即出生于斯。據(jù)《巢縣志》記載,寺始建于唐貞觀年間,舊址于西黃山東隅,原名白衣庵。至明末,京官吳相影,合肥人氏,痛朝政腐敗,嘆宦海沉浮,悟諸行無(wú)常,遂辭官指南而歸,隱居白衣庵,拜行伊為師,法號(hào)“萬(wàn)如”,萬(wàn)如師居是庵,興道場(chǎng),辦書院,淳化鄉(xiāng)里,后朝廷復(fù)詔萬(wàn)如師入京為官,師堅(jiān)辭不受,曰:“吾出家之志已堅(jiān),指南即不向北矣(即不為清朝服務(wù))”,遂易庵名為指南庵,指南庵由是聞名。此庵于咸豐年間毀于戰(zhàn)火,延至光緒十五年,由慈、浩參師徒重建,并于此開壇授戒,四方僧眾莫不歸心,香火極一時(shí)之盛。至清末,又被火災(zāi),唯剩頹墻,后由浩參師兄領(lǐng)眾重建。時(shí)光流逝,而指南庵湮滅也久矣。今國(guó)泰民安,百姓安居樂業(yè),幸逢盛世,重建久庵正得其時(shí)。安徽省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、合肥明教寺方丈妙安大師首倡重興古庵,賴宗教政策扶持,信眾一心,九一年蒙政府批準(zhǔn)于現(xiàn)址重建。布局結(jié)構(gòu)由妙安大師博采眾長(zhǎng),親自設(shè)計(jì),寺占地30畝,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)莊嚴(yán),共歷時(shí)六載建成。完工日,妙老追昔扶今,感慨萬(wàn)千,遂依大乘義理一語(yǔ)雙關(guān),命之為相隱寺(既有宰相隱居義,又具大乘無(wú)相之義)。 相隱寺名系中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初大德晚年題寫,字體渾厚莊重,與寺相得益彰。入寺門,即見彌

景點(diǎn)簡(jiǎn)介:

相隱寺座落于巢湖黃麓鎮(zhèn)西黃山腹地,交通便利,距合肥市不足一個(gè)時(shí)辰路程。寺依山而建,三面環(huán)山,林密清幽,面臨巢湖,登后山極目可見湖平如鏡。夫巢湖春秋古邑,人杰地靈,而人文興盛,代不乏人,名將張治中等即出生于斯。據(jù)《巢縣志》記載,寺始建于唐貞觀年間,舊址于西黃山東隅,原名白衣庵。至明末,京官吳相影,合肥人氏,痛朝政腐敗,嘆宦海沉浮,悟諸行無(wú)常,遂辭官指南而歸,隱居白衣庵,拜行伊為師,法號(hào)“萬(wàn)如”,萬(wàn)如師居是庵,興道場(chǎng),辦書院,淳化鄉(xiāng)里,后朝廷復(fù)詔萬(wàn)如師入京為官,師堅(jiān)辭不受,曰:“吾出家之志已堅(jiān),指南即不向北矣(即不為清朝服務(wù))”,遂易庵名為指南庵,指南庵由是聞名。此庵于咸豐年間毀于戰(zhàn)火,延至光緒十五年,由慈、浩參師徒重建,并于此開壇授戒,四方僧眾莫不歸心,香火極一時(shí)之盛。至清末,又被火災(zāi),唯剩頹墻,后由浩參師兄領(lǐng)眾重建。時(shí)光流逝,而指南庵湮滅也久矣。今國(guó)泰民安,百姓安居樂業(yè),幸逢盛世,重建久庵正得其時(shí)。安徽省佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、合肥明教寺方丈妙安大師首倡重興古庵,賴宗教政策扶持,信眾一心,九一年蒙政府批準(zhǔn)于現(xiàn)址重建。布局結(jié)構(gòu)由妙安大師博采眾長(zhǎng),親自設(shè)計(jì),寺占地30畝,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)莊嚴(yán),共歷時(shí)六載建成。完工日,妙老追昔扶今,感慨萬(wàn)千,遂依大乘義理一語(yǔ)雙關(guān),命之為相隱寺(既有宰相隱居義,又具大乘無(wú)相之義)。 相隱寺名系中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初大德晚年題寫,字體渾厚莊重,與寺相得益彰。入寺門,即見彌

開放時(shí)間:8:00-17:00

用時(shí)參考:1小時(shí)

景點(diǎn)地址:安徽省巢湖市居巢區(qū)